Binanalar

Dampak COVID 19 Bagi Suasana Sosial Kita Kini

INSPIRASI 23 Mar 2020 18:56

Dampak COVID 19 Bagi Suasana Sosial Kita Kini

binanalar.com

Binanalar.com - ada yang berubah secara sosial perlahan tapi pasti setelag merebaknya COVID 19 yang menggejala seluruh dunia. Berikut Riset dan pendapat dari berbagai pakar yang direport mengenai kecenderungan sosial baru saat wabah virus melanda.

Pribadi menjadi berbahaya.
Deborah Tannen adalah profesor linguistik di Georgetown dan penulis, menjelaskan bahwa akan ada rasa hilangnya kepolosan, atau rasa puas diri, adalah cara baru untuk berada di dunia yang dapat kita harapkan untuk mengubah pekerjaan kita di dunia. Kita tahu sekarang bahwa menyentuh benda, berada bersama orang lain dan menghirup udara di ruang tertutup bisa berisiko. Seberapa cepat kesadaran itu surut akan berbeda untuk orang yang berbeda, tetapi itu tidak akan pernah hilang sepenuhnya bagi siapa pun yang hidup sepanjang tahun ini. 

Kenyamanan berada di hadapan orang lain mungkin digantikan oleh kenyamanan yang lebih besar tanpa kehadiran, terutama dengan mereka yang tidak kita kenal secara akrab. Alih-alih bertanya, "Apakah ada alasan untuk melakukan ini secara online?" kita akan bertanya, "Apakah ada alasan bagus untuk melakukan ini secara langsung?" -. Paradoks komunikasi online akan tergeser ke atas: Ini menciptakan lebih banyak jarak, ya, tetapi juga lebih banyak koneksi, ketika kita berkomunikasi lebih sering dengan orang-orang yang secara fisik lebih jauh dan lebih jauh  dan yang merasa lebih aman bagi kita karena jarak itu.

Jenis patriotisme baru.
Menurut Mark Lawrence Schrad adalah profesor ilmu politik dan penulis Smashing the Liquor Machine future: A Global History of Prohibition.
Amerika telah lama menyamakan patriotisme dengan angkatan bersenjata. Tetapi Anda tidak dapat menembak virus. Mereka yang berada di garis depan melawan virus corona bukan wajib militer, tentara bayaran atau orang yang terdaftar; mereka adalah dokter, perawat, apoteker, guru, perawat, pegawai toko, pekerja utilitas, pemilik usaha kecil, dan karyawan kami. Seperti Li Wenliang dan para dokter di Wuhan, banyak yang tiba-tiba dibebani dengan tugas-tugas yang tidak terduga, diperparah dengan peningkatan risiko kontaminasi dan kematian yang tidak pernah mereka dapatkan.

Ketika semua dikatakan dan dilakukan, mungkin kita akan mengakui pengorbanan mereka sebagai patriotisme sejati, memberi hormat kepada para dokter dan perawat kami, membuat genuflecting dan berkata, "Terima kasih atas layanan Anda," seperti yang sekarang kita lakukan untuk veteran militer. Kami akan memberi mereka jaminan manfaat kesehatan dan diskon perusahaan, dan membangun patung dan liburan bagi kelas baru orang-orang yang mengorbankan kesehatan mereka dan hidup mereka untuk kita. Mungkin juga, kita akhirnya akan mulai memahami patriotisme lebih sebagai pengembangan kesehatan dan kehidupan komunitas Anda, daripada meledakkan komunitas orang lain. Mungkin de-militerisasi patriotisme Amerika dan cinta komunitas akan menjadi salah satu manfaat untuk keluar dari kekacauan yang mengerikan ini.

Penurunan polarisasi
Peter T. Coleman adalah seorang profesor psikologi di Universitas Columbia yang mempelajari konflik yang tak terselesaikan. Buku berikutnya, The Way Out: Cara Mengatasi Polarisasi , akan dirilis pada tahun 2021 nanti.
Peter T. Coleman  meriset Guncangan luar biasa pada sistem yang ditimbulkan oleh pandemi coronavirus memiliki potensi untuk mengeluarkan Amerika dari pola polarisasi politik dan budaya yang telah kita kembangkan selama lebih dari 50 tahun lebih, dan membantu dan mengubah arah menuju nasional yang lebih besar. solidaritas dan fungsionalitas. Mungkin terdengar idealis, tetapi ada dua alasan untuk berpikir itu bisa terjadi.
Yang pertama adalah skenario "musuh bersama", di mana orang mulai melihat perbedaan mereka ketika dihadapkan dengan ancaman eksternal bersama. COVID-19 memberi kita musuh yang tangguh yang tidak akan membedakan antara merah dan biru, dan mungkin memberi kita energi seperti fusi dan singularitas tujuan untuk membantu kita mengatur ulang dan menyusun kembali. Selama Blitz, kampanye pemboman Nazi selama 56 hari melawan Inggris, kabinet Winston Churchill kagum dan berbesar hati untuk menyaksikan naiknya kebaikan manusia altruisme, belas kasih, dan kemurahan hati dari semangat dan tindakan.

Alasan kedua adalah skenario “gelombang kejut politik”. Penelitian telah menunjukkan bahwa pola relasional yang kuat dan bertahan lama sering menjadi lebih rentan terhadap perubahan setelah beberapa jenis guncangan besar membuat mereka tidak stabil. Ini tidak harus langsung terjadi, tetapi sebuah penelitian terhadap 850 konflik antar negara yang berlangsung antara tahun 1816 hingga 1992 menemukan bahwa lebih dari 75 persen di antaranya berakhir dalam 10 tahun setelah goncangan destabilisasi besar. Guncangan sosial dapat merusak berbagai cara, membuat segalanya lebih baik atau lebih buruk. Tetapi mengingat tingkat ketegangan kita saat ini, skenario ini menunjukkan bahwa sekarang adalah saatnya untuk mulai mempromosikan pola yang lebih konstruktif dalam wacana budaya dan politik kita. Waktu untuk perubahan jelas sudah matang

Kembalinya kepercayaan pada para ahli serius.
Tom Nichols adalah profesor di Akademi Perang Angkatan Laut AS dan penulis The Death of Expertise.
Krisis COVID-19 dapat mengubah ini dalam dua cara. Pertama, telah memaksa orang kembali untuk menerima bahwa keahlian itu penting. Mudah untuk mencibir para ahli sampai pandemi tiba, dan kemudian orang ingin mendengar dari para profesional medis seperti Anthony Fauci. Kedua, mungkin orang mungkin berharap mengembalikan orang Amerika ke keseriusan baru, atau paling tidak mengembalikan mereka pada gagasan bahwa pemerintah adalah urusan orang-orang serius. Kegagalan besar administrasi Trump baik untuk menjaga orang Amerika tetap sehat dan untuk memperlambat ledakan ekonomi yang didorong oleh pandemi dapat mengejutkan masyarakat cukup kembali untuk menuntut sesuatu dari pemerintah selain kepuasan emosional.

Kurang individualisme.
Eric Klinenberg adalah profesor sosiologi dan direktur Institute for Public Knowledge di New York University. 
Pandemi virus corona menandai akhir dari romansa kita dengan masyarakat pasar dan hiper-individualisme. Kita bisa beralih ke otoritarianisme. Bayangkan Presiden Donald Trump mencoba untuk menunda pemilihan bulan November. Pertimbangkan prospek penumpasan militer. Skenario dystopian itu nyata. Tapi saya percaya kita akan pergi ke arah lain. Kami sekarang melihat model berbasis pasar untuk organisasi sosial gagal, serempak, karena perilaku pencarian diri (dari Trump ke bawah) membuat krisis ini jauh lebih berbahaya daripada yang seharusnya.

Ketika ini berakhir, kami akan mengubah orientasi politik kami dan melakukan investasi baru yang substansial dalam barang-barang publik  untuk kesehatan, khususnya dan layanan publik. Saya tidak berpikir kita akan menjadi kurang komunal. Sebaliknya, kita akan lebih bisa melihat bagaimana nasib kita terhubung. Burger murah yang saya makan dari restoran yang menyangkal cuti sakit kepada kasir dan staf dapur membuat saya lebih rentan terhadap penyakit, seperti halnya tetangga yang menolak untuk tinggal di rumah dalam pandemi karena sekolah umum kami gagal mengajarinya ilmu pengetahuan atau pemikiran kritis keterampilan. Ekonomi dan tatanan sosial yang didukungnya  akan runtuh jika pemerintah tidak menjamin pendapatan bagi jutaan pekerja yang akan kehilangan pekerjaan dalam resesi atau depresi besar. Dewasa muda akan gagal diluncurkan jika pemerintah tidak membantu mengurangi atau membatalkan hutang siswa mereka. Pandemi virus korona akan menyebabkan rasa sakit dan penderitaan yang luar biasa. Tetapi itu akan memaksa kita untuk mempertimbangkan kembali siapa diri kita dan apa yang kita hargai, dan, dalam jangka panjang, itu bisa membantu kita menemukan kembali versi diri kita yang lebih baik.

Ibadah agama akan terlihat berbeda.
Amy Sullivan adalah direktur strategi Vote Common Good.
Bagaimana orang Yahudi merayakan pembebasan mereka dari perbudakan ketika Sederkah Paskah harus dilakukan di Zoom, dengan mertua dibiarkan bertanya-tanya apakah Sepupu Joey melupakan Empat Pertanyaan atau koneksi internet hanya membeku? Bisakah keluarga Muslim merayakan Ramadhan jika mereka tidak dapat mengunjungi masjid-masjid lokal untuk sholat Tarawih atau berkumpul dengan orang yang dicintai untuk berbuka puasa?

Semua agama telah menghadapi tantangan menjaga iman tetap hidup di bawah kondisi buruk perang atau diaspora atau penganiayaan  tetapi tidak pernah semua agama pada saat yang sama. Agama pada masa karantina akan menantang konsepsi tentang apa artinya melayani dan bersekutu. Tetapi itu juga akan memperluas kesempatan bagi mereka yang tidak memiliki jemaat lokal untuk mencicipi khotbah dari jauh. Praktik kontemplatif dapat memperoleh popularitas. Dan mungkin - mungkin saja - perang budaya yang telah mencap mereka yang berkhotbah tentang kebaikan bersama dengan julukan "Pejuang Keadilan Sosial" dapat mereda di tengah pengingat yang sangat hadir tentang kemanusiaan kita yang saling berhubungan. [Red]



Terkait