Binanalar

Arus Hijrah Kalangan Artis

KOLOM 25 Aug 2020 09:48

Arus Hijrah Kalangan Artis

binanalar.com

Binanalar.com - Saat para selebritas mencoba membuang apa yang tampaknya tidak Islami, perjalanan pemurnian spiritual mereka menarik minat generasi milenial. Media sosial adalah alat pemasaran yang efektif bahkan untuk ekstremis.

Platform media sosial dan bentuk komunikasi terkini menjadi dasar keberhasilan - terutama di kalangan pemuda - cara baru dalam mempromosikan ajaran Islam di tanah air.

Karena pengaruh masjid yang bertugas menyebarkan ajaran tersebut semakin memudar, keputusan beberapa selebriti di industri hiburan untuk melakukan hijrah pribadi (eksodus), meninggalkan gaya hidup tertentu dan bertaubat untuk menemukan atau kembali ke a gaya hidup yang lebih Islami, telah menetapkan tren baru.

Hijrah adalah kata Arab yang berarti migrasi, eksodus atau perjalanan. Dalam tradisi Islam mengacu pada perjalanan Nabi Muhammad dan pengikutnya dari Makkah ke Madinah, untuk melepaskan diri dari penindasan suku Quraisy.

Di Indonesia, istilah tersebut sekarang merujuk pada upaya seseorang untuk meninggalkan gaya hidup yang dianggap non-Islam dan bergerak menuju kode etik "religius" (dalam perilaku dan pakaian), di atas dan di luar kepatuhan sederhana pada yang diperlukan dan ritual yang direkomendasikan.

Kepada AsiaNews, Listia Probo, seorang cendekiawan Islam dari Yogyakarta, menjelaskan bahwa generasi muda Indonesia "menunjukkan antusiasme yang besar ketika menemukan tujuan hidup mereka", yang berbeda dengan para seniornya.

Keingintahuan yang begitu besar menemukan pemenuhannya yang terbaik, tercepat dan paling murah di media sosial. Keberhasilan hijrah hadir dengan konsep 'Muslim baru', yang bertentangan dengan puritanisme generasi tua yang taat beriman.Kaum muda tertarik dengan perjalanan spiritual orang-orang berpengaruh seperti selebriti. Hal ini juga terjadi karena kegagalan orang tua dalam menyebarkan ilmunya dalam hal-hal agama.

Pada saat yang sama, pemuda dan pemudi skeptis tentang cara mereka menganut keyakinan Islam. Oleh karena itu, cara" pemurnian spiritual "oleh orang-orang terkemuka dianggap oleh generasi milenial lebih sulit dan heroik.

Sarjana mencatat bahwa bentuk-bentuk komunikasi baru mewakili platform penting untuk difusi dakwah (dakwah Islam) oleh kelompok-kelompok yang mempromosikan ideologi ekstremis.

Untuk gerakan radikal, "pemaparan tokoh masyarakat dan pengalaman 'tangan pertama' mereka merupakan strategi pemasaran yang efektif. Diikuti oleh murobbi (tutor), beberapa anak terlibat dalam militansi politik yang semakin besar."

Sebuah gerakan dialog antaragama pemuda yang berafiliasi dengan Nahdlatul Ulama (NU), organisasi Islam moderat terbesar di negara itu. Ketenaran dan ketampanan para aktor dan aktris adalah magnet bagi kaum muda, yang tertarik pada ziarah spiritual mereka. Namun, kita harus sadar bahwa orang-orang ini tidak mendapat informasi yang baik tentang ajaran Islam. Mereka adalah hanya penghibur. Yang mengkhawatirkan saya adalah isi materi yang diedarkan. Bisa diterima asalkan tidak mencemarkan agama lain.

Dalam pemaknaan yang lain, hijrah "berarti menjalankan apa yang diajarkan Nabi begitu sampai di Madinah, yaitu menunjukkan toleransi yang besar terhadap orang lain. Milenial sedang mencari rasa takwa. Menurut saya, menganut gaya hidup baru berdasarkan ajaran Islam harus mencakup perbuatan baik, perkataan yang baik dan perilaku yang baik sebagai orang Indonesia. Pencarian pribadi akan ketakwaan harus dilandasi dengan landasan filosofis kita bersama, yaitu Pancasila . Yang terakhir mengacu pada doktrin dasar Indonesia.

Tujuannya adalah membuat orang menyerah pada gaya hidup yang dianggap non-Islam. Orang percaya yang dilahirkan kembali adalah bagian dari arus populer. Namun, bagi seorang aktivis, banyak yang “menjadi tidak toleran tidak hanya terhadap agama lain tetapi juga terhadap Muslim dari komunitas yang berbeda.” Seiring tumbuhnya konservatisme, banyak bisnis mencari sertifikasi halal dan terlibat dalam pemasaran Islami.

Penafsiran Islam yang paling konservatif membawa perubahan besar pada masyarakat dan ekonomi Indonesia. Para pengkhotbah yang menggunakan media baru secara ekstensif menghidupkan kembali semangat religius di negara terpadat di dunia. Hal ini dapat dilihat dalam industri hiburan di mana semakin banyak selebritas melakukan hijrah, dan mempublikasikan penemuan atau kembali ke Islam.

Orang-orang percaya yang dilahirkan kembali memimpin gerakan berpengaruh yang mendorong semua orang untuk menghormati Syariah (Hukum Islam), termasuk pembangunan perumahan khusus Muslim dan aktivitas perbankan Islam.

Bagi sebagian ahli, ada hubungan antara popularitas hijrah dan kekuatan Islam yang belakangan ini lebih berperan dalam urusan publik Indonesia.

Ide ini “dapat diterima dalam banyak kasus, tetapi tidak semuanya. Memang benar bahwa beberapa kenalan saya, yang bergabung dengan gerakan, telah mengubah cara berpikir mereka sepenuhnya; kebenaran yang menyedihkan adalah bahwa mereka menjadi tidak toleran tidak hanya terhadap agama lain tetapi juga terhadap Muslim dari komunitas yang berbeda. "

Islam Indonesia secara tradisional moderat dan seiring waktu telah mengasimilasi unsur-unsur mistisisme dan adat istiadat setempat. Tetapi jumlah konservatif sekarang meningkat dan semakin banyak bisnis mengejar sertifikasi halal dan terlibat dalam pemasaran Islam.

Restoran bersaing untuk mendapatkan sertifikat halal, bukti bahwa mereka mematuhi hukum agama. Di beberapa rumah sakit bahkan terdapat obat-obatan halal dan beberapa sampo yang diklaim cocok untuk mereka yang memakai jilbab. Sharp, perusahaan multinasional Jepang yang membuat peralatan rumah tangga, kini menjual lemari es dengan label halal. [Red]

 

 



Terkait