Binanalar

Panademi Itu Lahan Basah Teori Konspirasi Berkembang?

KOLOM 02 Jun 2020 01:30

Panademi Itu Lahan Basah Teori Konspirasi Berkembang?

binanalar.com

Binanalar.com - Virus bioteknologi, mutasi genetik yang disebabkan oleh teknologi 5G, konspirasi farmasi besar, plot yang dirancang sendiri oleh Bill Gates atau Georges Soros. Sejak awal pandemi coronavirus, teori konspirasi telah menyebar seperti virus itu sendiri.

Bau konspirasi yang tak pelak lagi menjadi jejak pandemi bukanlah hal baru. Ketika pandemi flu 1918 melanda Amerika, ia disalahkan pada kapal selam Jerman yang menyebarkan virus. Selama wabah tahun 1630 di Milan, kombinasi takhayul rakyat dan kecemasan yang meluas menyebabkan persidangan, penyiksaan, dan eksekusi dua warga negara yang dituduh menyebarkan wabah penyakit - sebuah kasus yang diteliti oleh novelis Italia Alessandro Manzoni.

Dalam karyanya tentang sihir, Carlo Ginzburg menceritakan tentang penganiayaan terhadap penderita kusta dan Yahudi di Perancis abad ke-14. Menurut beberapa kronik, desas-desus mengatakan bahwa orang-orang Yahudi, yang bertindak atas nama pangeran Muslim Grenada, telah menyuap para penderita kusta sehingga mereka akan mencemari air mancur dan sumur umum untuk membunuh orang-orang Kristen. Jelas, kisah kontemporer tentang senjata biologis virus dibangun di atas tema yang sangat lama.

Seperti teori konspirasi, pandemi adalah tentang musuh yang tak terlihat dan kuat yang bersembunyi di antara kita. Seperti pandemi, teori konspirasi menular atau, seperti yang kita katakan hari ini, "viral." Tetapi di luar kesamaan dangkal ini, mereka terhubung oleh kedekatan yang lebih dalam

Perasaan Kiamat Akan Datang

Pandemi dikelilingi oleh rasa kiamat yang akan datang. Sepanjang sejarah, mereka telah dipahami sebagai kesengsaraan terakhir, sebuah pertanda akhir zaman. Pada tahun 1523, selama wabah wabah, sementara penduduk terkaya Florence telah bergegas untuk villa pedesaan mereka, mereka yang tetap di kota itu dibarikade di rumah mereka dan berusaha memahami kesulitan mereka.

Negarawan Florentine, Niccolò Machiavelli, yang menyaksikan langsung episode tersebut, mengamati “Banyak yang mencari penyebab di balik penderitaan ini, ada yang mengatakan ramalan para astrolog mengancam kita, yang lain bahwa para nabi telah meramalkannya; ada orang-orang yang mengingat beberapa keajaiban ... sehingga setiap orang menyimpulkan bahwa tidak hanya wabah, tetapi sejumlah besar malapetaka lainnya menimpa kita”.

Saat ini, hanya fundamentalis agama yang menafsirkan pandemi coronavirus sebagai pertanda dari penghakiman terakhir atau akhir zaman. Namun, pemikiran apokaliptik tidak harus harus religius atau untuk menyetujui akhir dari keberadaan duniawi.

Antropolog Italia, Ernesto de Martino, mengusulkan gagasan "kiamat budaya" untuk menunjukkan perasaan bahwa dunia historis tertentu sedang berakhir. Bagi de Martino dan orang-orang sezamannya di pertengahan abad ke-20, ini memanifestasikan dirinya dalam arti krisis eksistensial yang merembes ke budaya pasca-perang dan dalam kemungkinan aktual pemusnahan atom, tetapi ia bermaksud gagasan itu diterapkan pada berbagai situasi historis. .

Kita hidup melalui kiamat budaya hari ini, karena semakin jelas bahwa dunia seperti yang kita tahu ini dengan cepat menjadi sesuatu dari masa lalu dan bahwa apa pun yang ada di depan akan sangat berbeda. Kita telah menjadi penonton karantina dari bencana yang sedang berlangsung yang menggarisbawahi kelemahan dunia yang kita terima begitu saja dan kehadiran kita sendiri di dalamnya.

Ketika paranoia menang

Kesan bahwa dunia hancur dan impotensi kita untuk menghentikan ini dapat membuat kita merasakan kecemasan yang melumpuhkan, tidak sesuai dengan bentuk kehidupan sosial dan budaya yang produktif. Bagi de Martino, mitologi kuno, agama, dan bahkan budaya sekuler progresif telah mengandung risiko ini dengan menekankan masa depan di mana komunitas bisa eksis.

Tanpa ini, pengalaman apokaliptik menjadi benar-benar mengasingkan. Ketika semua kepastian yang mendasari keberadaan kita terguncang, mudah untuk merasa paranoid. Atau, seperti yang dikatakan de Martino, untuk merasakan kekuatan yang bermusuhan dan merasa menjadi korban “konspirasi, intrik, kutukan.” Teori-teori konspirasi dan visi paranoid adalah kelemahan dari krisis budaya di mana gagasan masa depan bersama telah runtuh.

Dalam karya sebelumnya, de Martino mengamati bahwa situasi ekstrem "penderitaan dan kekurangan" dapat memicu krisis eksistensial seperti itu. Dia menyebutkan perang, tetapi dia mungkin juga menambahkan pandemi. Isolasi diri dan karantina melambangkan gagasan untuk dikeluarkan dari dunia dan rasa komunitas. Dalam kondisi ini, mudah untuk menyerah pada paranoia, terutama jika itu digerakkan oleh politisi sinis dan reaksioner.

Tidak seperti ide-ide keagamaan tentang kiamat, versi sekuler teori konspirasi tidak menawarkan unsur penebusan. Teori konspirasi melanggengkan rasa tidak puas dan tidak berdaya yang paranoid - gagasan bahwa kekuatan jahat sedang bekerja, yang hanya memiliki sedikit kekuatan untuk dihentikan. Mereka semakin mengisolasi orang dan membuat mereka merasa bahwa mereka dapat membentuk dunia mereka sendiri, apalagi membuatnya menjadi lebih baik.

Budaya politik selama 50 tahun terakhir telah gagal untuk menawarkan sebagian besar orang rasa kelayakan mereka sendiri dan untuk melindungi mereka terhadap risiko eksistensial kehilangan mata pencaharian mereka - memang, dunia mereka. Pandemi saat ini mendorong kita ke fase akhir dari krisis ini. Satu-satunya jalan keluar terdiri dari mengubah ide-ide apokaliptik di kepala mereka dan memastikan bahwa akhir yang kita saksikan tidak akan menjadi penderitaan tanpa akhir tetapi awal yang baru.



Terkait